顶礼本师释迦牟尼佛！

顶礼文殊菩萨！

顶礼大恩传承上师！

请发无上殊胜的菩提心！

听课的时候不能离开菩提心，能发不造作的菩提心当然非常伟大、非常了不得，刚开始进入佛门学习的法友发不造作的菩提心应该是有困难，但是，故意地发一个菩提心还是有必要，不能以平时的动机闻思。发菩提心的基础是出离心，有出离心才可以发菩提心。之前学习过出离心、菩提心，平时有再进一步入座的人才有办法发菩提心。

尽快闻思《醒梦辩论歌》

我们刚学完《醒梦辩论歌》，大家也看了，依靠《醒梦辩论歌》自己思考了二、三天，有些人可能听懂、理解《醒梦辩论歌》的意思，有些人由于工作或其它原因没有时间看、听，我建议还是想办法进一步地听并且思考，这样，即使你是刚进入佛门准备要学习佛法，对于了解学佛的目的、为什么要学佛、学佛的必要等等，《醒梦辩论歌》会为你带来特别快速的帮助，使你的发心向前推进，所以一定要看、进一步地要想。

珍惜现在的修行机会

现阶段大家在入座实修观想，我们就说一些入座的内容。如果能够闭关一天四座或是六座，那非常好；如果实在没有办法，一天入座观修一、两小时的功德也是非常不可思议。以前大家念经、磕头、供曼扎、放生、上供下施等各种善事做得比较多，现在在这些善事的基础上，再进一步增加入座观想的修法。

以前大家有很多机会一起参加法会、去各地寺庙、法友们一起听课，然而现阶段，几乎每个人只能待在家里，或是独自在佛堂修行，这也是很好的一件事。如果法友们有条件在一起学习、一起观想那很好，如果暂时没有这样的条件，独自一人入座修行，这样更方便。总而言之，现阶段是非常难得的机会，大家不要错过。

回忆一下自己的上半生，从小到大有没有这样的机会，今天听课的法友，从年龄来说，很多人都已经过完上半生，到了下半生的阶段，现在就不要错过修行的机会。以前年龄小，需要上学、学习，成年后工作上班、结婚、家庭，处理各种各样的事，这种情况下，修行质量不一定、修行时间也不方便。现在大多数人已经忙了一段时间，从下半生或者说从现在开始，即使你还年轻，这个百千万劫难遭遇、非常难得的、可以学佛修行的时间到了，我们不能错过这个机会，这是很重要的。

忏悔昔日罪业

进一步实修观想会能知道，回忆我们从小到大所造的业，比如杀生、偷盗等十不善业，我们做过很多很多罪业，从罪业的角度来说，过失过患非常非常严重。有些罪业是无意做的；当然也有些罪业是故意做的；有些罪业不是真的特意去做，只是自己刚好有这样的因缘，因缘的关系有了实际行动，反正最后做了这样的业。造业之后，不能不在意，我们要想：“这事情已经做了，那事情是不是已经没有了、过去了？”还没有过去，它的结果在未来，我们这一世或下一世必须面临痛苦，所以大家要认真地修法、修行、发露忏悔。

如果你发自内心地发露忏悔，当然就没问题；如果你不依靠发露忏悔，因果不虚，你造的这些罪业（包括你让众生做的，或是你自己做），在我们的意识上，迟早必须要承担一次这些苦果。若是从无始以来到现在这样去想，那就更远、更多的罪业，所以现在开始一定要好好观察，以前造这些业的果是什么，我们忏悔、不忏悔分别会如何，一定要懂得取舍的道理。

内心愿意这么做的基础——四种厌世心，佛法里面都解释了，无论有没有人跟你讲过，你都可以自己看书学习。即使你刚进入佛门，只要你愿意看书、听课，愿意学习，这些内容没有那么难。

从现在开始，我们真正地要做善断恶，不能把这件事情再往后拖延，因为不是每一阶段都会有修法的机会，或许生病、健康发生问题，人生非常多的无常，有各种各样的违缘，好好观察、想一想，都会能认识理解。我之前也讲过四种厌世心，很多高僧大德、上师们这方面的课程也很多，多听一听还是非常有必要。

入座——让心更年轻

今天我们说入座的修法，这一世大家都过了大半辈子，不要每年的状态都一样、没有任何变化，从现在开始，更进一步地修法，就是变化。我们的身体会衰老，没有之前那么好，这是自然规律，但是，我们的心不要跟原来一模一样，心里上要更有智慧、更有能力。

平时只是随意地学习佛法，没有入座，那不仅身体变老，心也会变老。学佛法主要的好处是，你的心会更年轻、更有智慧、更有能力，那么即使身体变老，要面对生老病死的无常，也没有关系，我们下一世，可以换一个更好、更健康的身体，再来做更有意义的事，再讲深一点，我们有超越轮回、解脱成佛的机会。 

实修时，要从基础开始思维，你知道你会死吗，死后什么样子有没有考虑过；你相信死后会有下一世吗，你不相信有下一世，那进一步的学习；如果真的相信有下一世，那进一步地学习入座更重要。

出座后也要维持入座的修法

行为上，我们帮助众生做念经、上供下施等各种慈善，但是光做这些事还不够，还要好好入座。比如说，人用两只手工作干活很方便，如果只有一只手，肯定不方便；我们也不会闭起一只眼睛看东西，用两只眼睛一起看，看得更广；同样地，我们出座后也不能离开入座时所修的法。

于静地修行

一定要找安静的地方入座修法，你有时间，可以找静地、胜地、没有人的地方，或是传承上师高僧大德修行、有加持的地方修法。如果在城市里，特别吵闹的地方，我们的心会静不下来，所以自己的家里也好、外面也好，要找相对来说比较安静的地方修法。

日常行为要温和

出座的过程中，我们的行为要温和，无论入座修法或是出座，内心不要有傲慢、嗔恨，要尊重大家，以感恩的心看待一切，并一步步好好去修。可能平时没有这样的习惯，所以，日常当中，一直都是自己平时的性格、个性，那么你入座也不一定会有感受。所以，平时的行为要温柔、尊重他人。

于胜地供养大家《上师瑜伽》的传承

今天我在白玛唐，竹庆白玛唐是非常非常殊胜的圣地，过去华智仁波切、麦彭仁波切、阿琼仁波切、纽西龙多、多智钦仁波切、德钦列日朗巴等等很多红教派的传承上师，包括莲花生大师的圣地；也是无垢光尊者、晋美朗巴尊者等隆钦心髓大圆满法脉的传承上师们的修行成就圣地，许多红教派的上师们都在这里修行、成就、开悟，现在大恩上师白玛格桑法王也在这里修行。我在这里供养大家《上师瑜伽妙得二悉地》的传承、上师瑜伽修法的有关要点，以及入座出座应有的修法。这对我来说特别难得，也特别高兴今天有这样的机会和福报，这一世有这样的缘分，我也特别随喜。

修持任何法门都不离上师瑜伽

有些法友可能知道，会高兴；有些人还不知道，以为就是学习一个内容，那么你们要进一步调整自己的发心。因为，如果没有上师瑜伽，任何法都修不了，无论是大圆满、大手印，前面最开始的上师瑜伽修法都特别重要。

调整好发心，再开始修上师瑜伽，如果上师瑜伽修好了，对上师有信心、对众生有慈悲心、有清净心的基础上，再实修大圆满法，那么你会即生成佛，对众生、对弘扬佛法或者对你自己，三个角度来说都是非常不可思议，其实可以说两个角度，弘扬佛法、利益众生其实是一样的概念、一样的意思；

如果没有即生成佛，修好上师瑜伽，你有信心、慈悲心，则下一世会转生铜色吉祥山、或是极乐世界，因此，转生清净刹土也是需要上师瑜伽的修法。如果你的因缘、行善福报到位，下一世会投生极乐世界，极乐世界的主尊是阿弥陀佛，我们现在这个上师到时候就变成阿弥陀佛；如果我们投生到铜色吉祥山邬金刹土，这里的主尊是莲花生大师，我们现在的上师会变成莲花生大师；或是到了东方刹土，上师变成金刚萨垛。都是上师变成各种佛、各种刹土，是这样一个概念。

总而言之，以后我要去极乐世界，我要实修极乐世界的往生四因，同时，上师瑜伽的修法也非常重要；我希求以后投生未来佛的刹土，上师瑜伽的修法也是很重要；如果没有修上师瑜伽，我们去不了这些刹土。

上师瑜伽是正行，也是加行

上师观想，说很简单，但是做不一定简单。之前实修过一段时间上师瑜伽，你们不要觉得“唉呀，这个法已经修过了”，这是自己的信心和修行没有进步的关系，认为这个法没什么、小看了，上师瑜伽特别重要，我建议进一步调整再修，你虽然之前修过，但是，其中可能很多方面都不懂，所以没有太多深刻的感受，现在再修，肯定与之前修法的感受不一样；如果根本还没开始修，那就现在开始。

上师瑜伽的修法是一个正行法，也是一个加行法。从大圆满证悟空性的角度来说，上师瑜伽是一个加行法；从所有加行的角度来说，上师瑜伽是一个正行法，因为上师瑜伽的修法与其它加行法不一样。

成就证悟的三个条件

大恩上师是一位功德非常非常不可思议的殊胜上师，我个人觉得，大多数人都会对大恩上师有足够的信心，因为，对具有不可思议功德的上师修信心完全不困难。这样的话，我们会有信心。

上师是非常了不得的伟大上师，从上师方面就不用再考虑；自己的信心方面也不困难，你们相信自己并且好好去修，我保证你们会有信心，不用担心、怀疑“万一我没有信心怎么办”；再说法门，大圆满法非常殊胜，能让你即身成佛，是非常伟大不可思议的法门，法的方面，也不用考虑。

如此，能让我们成就证悟的条件都已经具备，一是对上师的信心、二是上师的功德、三是实修此法的力量，再加上你全心全意地精进努力、不放弃，用正知正念做这件事情，不要舍弃正知正念。

只修《上师瑜伽》亦可成就

即使从此以后只修上师瑜伽，其它法都不修也百分之百可以的；以后只听这个课，不听其它，当然也可以，就看自己能不能做到。自己内心不满足，要修这个法、那个法，结果这个修不好、那个也修不好，那就没办法。如果你内心信任我，对于这堂课和这个法你能满足，那么百分之百保证绝对没问题，足够的。

深刻体会上师的加持

什么叫做“够”，你修上师瑜伽修得好，会感受到上师的加持，你的眼耳鼻舌身能够真正体会，你能看得到、摸得着这样的加持，你不用问别人，自己能感受到，这非常非常肯定的！也许你们现在没有这样的经验，所以大家可能比较模糊。我的意思是，只要进一步去修信心，肯定能体会到加持。

梦境中体会上师的加持

如果，这一世业力很严重，自己无法那么认真修行，并没有甚深地体会到上师的加持，那么，你也不要放弃，努力地修上师瑜伽，这样，上师会出现在你的梦里，梦里你能体会到上师的加持，你对上师的感动、信心都会产生，这样子的话，这也是特别伟大的一件事情。

为什么这么说，我们讲《醒梦辩论歌》时说过梦如何假、梦怎样不真实，你们也想过很多，梦里发生的事没有什么必要。是，没有错的，梦是假的，但是，从梦的角度来说，是真的，所以，梦到上师的加持，这件事是真的。对于梦、醒两者，一、我们的意识还是没办法离开，二、如果我们以这样的心态往生，死亡之后，我们百分之百要面对中阴身的痛苦。

中阴身祈祷上师获成就

如果你平时修上师瑜伽，对上师有特别猛厉的信心，你会梦到上师。又因为中阴身跟梦是一模一样的，所以当你在中阴身时，上师自然而然会出现，你也会对上师瑜伽的修法有感受、体会，中阴身是无身（意识已经完全离开肉体），中阴身的众生如果见到上师、祈祷上师，当下就能成就、证悟，百分之百比活着的时候更快速、更容易。这样，我们轮回再长也不超过中阴，我们不用再面对三恶趣的痛苦，会能成就。

获得智慧的方式有二种

以前也跟大家说过很多次，以闻思为主的修行，求一个智慧。我们三毒、五毒烦恼、愚痴无明的状态非常严重，要破除、断除无明，需要用佛的智慧对治。佛的智慧进来后，就能完全地摧毁内心的无明，因此，我们需要有佛的智慧。

上师和佛的智慧进入我们内心，有两种方式：一种是学习五部大论，花很长时间学习辩论、闻思，因为学习的关系，自己的烦恼减少后，佛的智慧会不断地进入内心，佛的智悲力都会能生起，最后你能证悟。这种方式需要花费很多年，年龄、时间等条件允许，有些人会选择走这条路，但是，违缘非常多，学了一部分就因为发生各种原因，比如健康因素等，学不下去，风险很大。

另外一种人（就像我们现在），如果自己愿意、自己接受，以信心、修行为主，不用闻思学习五部大论，但是，你要想办法做到有信心，那么就有办法可以成就。成就的意思是，你内心减少、断除各种烦恼，佛和上师的佛心进来，你体会、感受了，然后你培养自己心的本性的力量，培养起来，你就不一样了，这叫做成就、证悟。

简单地说，证悟就是，你跟原来不一样，你理解体会心的本性，不但知道、认识心的本性，还培养、养育它，它的能力、力量到位以后叫做成就，这种智慧依靠上师瑜伽的修法。

入座与出座

大家修上师瑜伽，星期六、日、放假的时候一天修四座、六座，实在不行，就早上修法，特别重要。不仅要入座修法，出座的日常生活中，要做到不忘记上师，一切都是上师的显相，都是上师的加持，除了上师，没有其他；出座后，还要想办法进一步学习对上师生起感动、信心，让自己的心不离开上师。

另外，上师瑜伽的修法仪轨很多，有些是上师的弟子写的，有些是上师的金刚兄弟写的，有些是上师自己写的。《上师瑜伽妙得二悉地》的颂词是大恩上师自己写的，这与其他人写的不一样，上师亲自写，百分之百会有非常了不得的加持在，大家要好好地实修。

观修上师的方式

在实修过程中，大家对大恩上师可能不认识、不熟悉，我建议你们放大恩上师的相片，与平时修法一样，前面放小小的供桌，简单地供花、香后再进行观想。观想过程中，身体姿势要做毗卢七法，如果初学者不知道怎么做毗卢七法，至少身体要正直，特别正规、尊重地坐着。

身体姿势调整好之后，你看上师的脸部、法衣，从上到下看得清清楚楚、仔仔细细，然后眼睛闭起来，心里是否出现上师的样貌，与见到真人一模一样，要花时间努力，一定要学习到这样的程度。

我们可以观想上师变成莲花生大师的形象，也就是说，实际上是上师，形象是莲花生大师、文殊菩萨、释迦牟尼佛；如果上师健在，很多上师瑜伽的修法都不观想上师变成佛，而是直接观想上师的样貌，仔仔细细地看上师的照片，这是第一。

第二，同时要做好准备，发自内心地信任自己——你一定会依靠上师的加持修好大圆满法、菩提心法。如果没有上师，真的修不好；有上师，你完全不用担忧，百分之百会能修好，内心有这样的信心很重要。

出座后三门调柔

我们现在在学习佛法、修持上师瑜伽的道路上，出座过程中，要学习良好的心态。自己要想办法控制情绪，不要总是发起嗔恨心；对各方面跟以前一样非常贪爱、贪心，完全不控制、不处理，不应该这样。我们做不到非常好、完全控制住，很多烦恼是前世的业力带来，想改也改不了，但是最起码，你应该进一步地尽你最大的能力好好管理、控制；另外，对人、对众生、对很多方面，我们要有一颗善良心。

不仅调整我们的心，包括身体的行为、声音、跟别人的说话方式，在上师瑜伽修法过程中，我们要做得更好、更认真。

晨起入座修法

修法时间，早上一定要早起。中午、晚上，甚至其它任何时候都可以修，有些人有小孩、有些人晚上加班，实在没办法的情况下，任何时间都可以修，还是有必要努力地修。但是，如果要选最好的时间、最适合的时间，那么，早上修法最好，这时头脑清晰、人也放松、事也不多、加持力也很大，很多上师这时候入座禅定，自己也配合在此时做禅定、修上师瑜伽、祈祷祈请，我们的修行会更快速、更好，所以大家应该要选择早上的时候修上师瑜伽。

有时候早上特别累，因为人在城市里，要做很多事，晚上睡得很晚，或是旁边有家人、孩子，自己不方便早上修法，那就其它时间好好修。

看着上师的相片，你的心、你的注意力全部集中在上师的法相上，不要散乱到其它地方。

今天先讲到这里。

所南德义檀嘉热巴涅  此福已得一切智

托内尼波札南潘协将  摧伏一切过患敌

杰嘎纳内瓦隆彻巴耶  生老病死犹波涛

哲波措利卓瓦卓瓦效  愿度有海诸有情