顶礼本师释迦摩尼佛！

顶礼文殊菩萨！

顶礼大恩传承上师！

请发无上殊胜的菩提心！

一、度母的由来

在佛教中，度母是诸佛菩萨身口意功德事业的总集。关于度母的由来，在《大藏经》中记录过三个故事：

第一个故事

在无始之前，在过去佛具足十力的鼓音如来住世之时，古印度那措沃王国，诞生了一位名叫益西达娃的公主，她的形象如同梵天之女那样美丽动人，她的遍知心，如同文殊菩萨那样智慧，她的身心无比殊胜，对世间的一切充满爱心，无限的慈悲。由于她积善积德，以无价之宝济施、供养周围十二由旬的所有众生与鼓音如来及其眷属和皈依他的所有僧伽。她如此虔敬地信奉鼓音如来及其教法，在众僧伽中，她像一座金山，金光闪闪，灿烂夺目，出类拔萃。因此，鼓音如来为她开启了正法甘露之长河，令她畅饮不尽。

经过长达一千万亿年的虔心修习与供养，美丽的益西达娃公主便生起菩提心，成就福慧二资粮。她的善行正行不仅让她获得了证悟，而且使她得到殊胜的受生之身。就在这个时候，众僧人前来游说：“由于你的善业和福慧功德，使你的身体已获得殊胜的受生之身，希望你的身体变为男儿之身。如果你能以此作弘法利生事业发愿，便能如愿以偿。”然而，益西达娃公主却拒绝了众比丘的诚意，坚定不移地立誓弘愿：“在世间为了获得受生之身，愿发菩提心者虽然有很多，但是，以女儿之身为众有情做弘法利生事业者却无有，我愿以女性温柔善良的本性和如同金刚般的誓言，为有情众生做利乐之事，救护芸芸众生，流转未尽，轮回未空之际，誓愿以女身度化众生。”从此，益西达娃公主安住于王宫，修持三摩地。

又经过数千万亿年的艰苦修炼，益西达娃公主终成正果。她不仅对无生法获得安忍，而且证得度脱所有众生的三摩地。由于三摩地的无穷威力，公主每天上午使一千万亿众生从恶趣中解脱，每天下午使一千万亿众生安住于善趣道，从此“卓玛”之名遍满世间。藏语中“卓玛”是救度众生的意思。

第二个故事

就这样又到了尊胜佛住世之时，以“度母”尊称的公主又在世间怙主不空成就佛座前立下第二个誓愿：“我愿救度和呵护十方所有众生，使他们从一切苦厄灾难中获得解脱。”于是，她以坏灭恶魔之三摩地威力，白天摄伏世间的一千万亿恶魔，夜晚降伏一千万亿魔军，使无数众生从怖畏中得到救拔。

第三个故事

在无量劫之前，观世音菩萨根除了轮回三次，度化了无量众生之后，再看轮回的时候，发现众生的烦恼和业力更多了，轮回中的众生非但没有减少，反而更多。观世音菩萨非常难过，流下了悲心之泪，颗颗泪珠汇聚成了泪的海洋，泪海中生出一朵美丽的莲花，莲花有二十一个花瓣，每个花瓣上化现出一位度母，总共二十一位度母。度母们安坐在花瓣上，发愿说：“请您不要灰心！我们当伴随您一同救度众生远离灾难和怖畏！”于是，观世音菩萨与度母并肩携手，每天救度着无数有情。度母特别地发愿、立誓：“帮助众生脱离轮回，众生只要听闻度母的名号，看到度母的法相，忆念度母，就会远离一切痛苦。”

观世音菩萨和度母都是一个本体，只是形象不一样。依靠度母，祈祷度母，实修度母非常重要。从密宗金刚乘的角度来说，我们的上师是莲花生大师，本尊是观世音菩萨，空行母是度母，实修密法不能离开这三尊佛。

二、度母救度十六种灾难和怖畏的故事

    度母能救护众生脱离“怨敌、狮子、大象、火灾、毒蛇、盗贼、牢狱、海啸、食肉罗刹、麻风病、寻香乾达婆魔障、贫穷、爱别离苦、国王陷害、渎犯神明、事衰”所致的 16 种灾难和怖畏。

1、怨敌：在额者布夏拉（地名）地方，有一位王子，在花园小憩时睡着了，这时一千个怨敌闯进花园，欲杀王子，王子心里特别害怕，危急之中想到：如果祈祷卓玛，祈祷度母的话，度母就能救护他免除16种灾难和怖畏，就一直恳求度母保护。突然空中出现了度母，度母莲足中间出现大风，把王子从花园吹走，吹回了居住的宫殿。

2、狮子：有一位樵夫在森林里遇到了一头饥饿的狮子，狮子用口将他衔回洞穴，樵夫特别害怕，就发自内心地祈祷度母救度，这时在狮子面前出现了一位身著叶衣的佛母，把樵夫从狮子口中救出并送回了家。 

3、大象：印度有一个11岁的女孩，去森林采花时遭遇一头猛象，猛象用鼻子把女孩卷起，欲用獠牙咬她，女孩害怕极了，一直呼喊度母救命，即获度母加持，把大象调伏。大象把女孩放在大石头上，很恭敬地对她顶礼。大象又把女孩带到大街上、经堂、国王宫殿门口等处，对她恭敬顶礼。国王听闻此事，觉得这个女孩是有福报之人，就把她认作公主来抚养。

4、火灾：有一户人家，他们的家被怨敌放火烧了起来，他们无法逃脱，危急时就一直呼喊度母救命，这时天空出现了云，下起了雨，扑灭了大火，使这家人幸免于难。

5、毒蛇：印度有一个妓女，商主给了她五百个珠宝首饰，半夜她在去商主家的路上，靠在一棵名叫“布日嘎”的树旁休息时，遇到一条毒蛇，把她紧紧缠住，妓女一心祈祷度母，毒蛇立即就松开缠缚，也变得没有毒性了，爬到旁边的河里去了。

6、盗贼：在印度根着让（地名）地方，有一位很富有的商人，有一次他带了五百匹骆驼、马和珠宝等很多财物去另一个叫玛惹（地名）的地方，途中到了一处有很多强盗出没的荒野，先前过去的很多商人已被强盗抢劫并杀死，他们的血肉骨骼抛在荒野。这些强盗如同罗刹魔鬼，还要吃人肉。商人被强盗包围面临生命危险，就向度母虔诚祈祷，度母感应神速，化现出五百个武装勇士把强盗驱逐远方，使商人获救，平安返回了家乡罢如根察（地名）。

7、牢狱：有一个小偷的头目，有一次去国库偷东西，看到一个酒瓶，就开始喝酒，最后喝醉睡着了。看管国库的人把他关进了监狱，对他严刑拷打，在痛苦之中他想起了度母，向度母祈祷后，天空飞来一只五彩鸟，解开了绑在他身上的绳索，监狱的门也自动打开，使他获得自由回到了家里。回家后，头目做梦梦见一位佛母对他说：“如果你要报答我的救命之恩的话，从今以后不要再做小偷了。”此后，头目和他的五百个手下都不再偷东西了，并且做了很多善事。

8、海啸：古印度有五百商人乘船去大海寻宝，他们在大船上装了三艘小船，把获得的沉香、如意宝和珍宝分别装在三艘小船里。三艘小船都满载，准备返航之时，大海中守财神灵们发怒，卷起逆风巨浪把装满沉香、如意宝和珍宝的三艘货船卷到远方。商人们乘坐的木船面临危险时，他们向梵天、遍入天、自在天、日、月和俱吠罗等神灵祈祷，但都无济于事。船快沉没时，商人中有一位居士想起了度母，他高声念诵度母的心咒，海面立即风平浪静，逆风转为顺风，最后商人们平安返回了大陆，原来被卷走的三艘货船也被顺风吹回了大陆。

9、食肉罗刹：在东印度的一座寺庙里，有一些声闻僧侣在修行，每天半夜负责在经堂周围巡视的比丘都会被杀害。有一天晚上，轮到一位沙弥当值，食肉罗刹正欲杀害他的时候，这位沙弥向度母虔诚祈祷，即出现一位女郎，持利剑向食肉罗刹挥舞，把罗刹赶走了。

10、麻风病：在印度古纳切扎（地名），有一位婆罗门患了麻风病，并把此病传染给了其他五百多个婆罗门，医生们怕被传染也不敢跟他们接触。婆罗门们被众人嫌弃，又被疾病折磨而被迫去捡食垃圾桶里的食物时，在路边看见一尊石刻的度母像，他们对度母生起敬信而虔诚顶礼祈祷，这时从度母的手中流出甘露，众婆罗门用甘露清洗伤口和身体后，麻风病随即痊愈，从此以后他们的身体变得更加健康，也更加漂亮。 

11、寻香乾达婆魔障：寻香乾达婆是印度东方的神，十分暴恶，是给修佛法者作魔障的魔。在印度磨吐罗（地名）附近的森林中，有五百名比丘长期在修行，寻香乾达婆变化成婆罗门、美女、比丘、狮子、大象等形象，到比丘们的住处用赞扬或威胁等方式对他们进行引诱、欺骗，比丘中有些人昏迷，有些人疯癫，有些人想跑，有些人跳舞唱歌。有一位比丘察觉到这是鬼神作障，就发自内心地祈祷度母，并在木板上书写：“此森林是度母的”字样挂在树上，于是所有的比丘都获救了。

12、贫穷：有一个穷人在路边看见一尊石刻度母像，他以虔诚之心向度母倾诉自己的痛苦，石刻度母显灵说：“不远的地方有座佛塔，在附近挖掘就可获得宝藏。”他按照度母的指引，果然挖掘到很多金银珠宝，使他和以后七代人都消除了贫困的怖畏。又据传，有一位农民念诵度母名号，并作虔诚祈祷后，有一位身著叶衣的女郎出现在他的眼前，对他说：“去东方吧！”这位农民就去了东方。路途中在一座沙丘上休息的时候睡着了，被铃铛声吵醒，他看见一匹戴绿色铃铛的马正在用前蹄挖掘沙土，他觉得很奇怪，就顺着马蹄挖掘的痕迹继续往下挖，先挖到了一座银制的门，接着又相继挖到金子制、水晶制、琉璃制等七种珍宝制成的七重门。进入七重门以后，来到有很多龙神和非天居住的境界，他与龙神非天们尽情享受妙乐，并得到了很多珍宝。后来回到家乡时，三代国王都已去世，世上已过数百年。 

13、爱别离苦：古印度有一位十分富裕、妻子儿女和亲属众多的婆罗门，在一次严重的经济危机中，他的妻儿和亲朋好友因为饥饿，尽皆死去。他孤身一人怀着十分痛苦的心情来到瓦伦纳西时，看见一个寺庙正在过度母的节日，讲度母的功德，他觉得特别殊胜，以一掬鲜花供养度母并作虔诚祈祷。在回家途中，适逢扎亚赞哲国王在挑选女婿，他被选中成为国王的女婿。后来他建造了一百零八座度母殿，广行善事。 

14、国王陷害：在古印度阿比达耶（地名）地方，有一位很富裕的家主，由于种种原因得罪了国王，国王对他非常不满，派人去寻衅时，那位家主带了很多国王的属民逃往德日日达（地名）。国王将外逃的家主和属民抓回了阿育达（地名），家主想起度母并作虔诚祈祷，由于度母的加持，当他的脚踏上国王的宫殿时，天空下起了金子雨；当他被关进监狱时，天空又下起了银子雨；对他动刑时，刑具变成鲜花而无法伤及家主。国王感到很惊奇，认为他是有福之人，便释放他，并让他作了大臣。

15、渎犯神明：印度邦噶纳（地名）有一位在家居士，去田间干农活的地方，他无意中从一尊药叉神像上跨越而过，惹恼了药叉神。居士回到家中后，药叉从天空向居士家放射二十一块炽燃天铁，面临危险时，居士忆念祈祷度母，炽燃天铁都变成了鲜花，居士和家人都幸免于难，降下的天铁都变成了有加持力的法器。

16、事衰：有一位家主想去大海中寻觅珍宝，于是他把财物寄放在朋友处，登上了去远洋的大船。他很幸运，海风把船吹到一个名为玛拉喀的海岛旁，岛上有很多珊瑚和沉香，他们把珊瑚和沉香装满船准备返航时，途中遭到大鲸鱼的袭击，大船被撞沉，那位家主有幸抓住一块木板，终于漂泊着回到大陆。他去找以前寄存财物的朋友时，才知道朋友被老虎吃掉，已经去世，寄放的财物也无法取回。当他感到极度失望痛苦时，对度母真诚祈祷，晚上睡觉梦到度母显灵说：“你去名叫色德的海边，就能如愿以偿。”于是他按照度母的指引来到色德海边，在那里找到了被鲸鱼撞沉的珍宝和沉香，也找到了原来寄存在朋友处的全部财宝。他很高兴，把很多沉香送给了国王。

三、祈祷度母的共同和不共成就 

解脱道路上如何圆满息、增、怀、诛的事业

印度和藏地的高僧大德们都非常重视度母的修法，将度母赞颂、心咒作为课诵长期念诵。一直祈祷度母的话，会能见到度母的法相，得到度母授记，会成就，弘法利生事业也会圆满成功。从历史上看，龙树菩萨、阿底峡尊者、寂天菩萨等大成就者们，得到度母授记和加持的实例非常的多。像阿底峡尊者从印度来到西藏传讲菩提心，如果没有实修过度母的话，传讲菩提心也不可能这么圆满的。藏传佛教的格鲁派、萨迦派、宁玛派等各大教派，都会依靠度母实修度母，都特别信任度母，共同祈祷念诵度母的。祈祷度母也是藏地的传统，父母在孩子上学之前，就会教他念诵度母心咒，并习惯长期念诵。在修行的道路上，无论从违缘角度，还是从因果的角度来说，祈祷度母都非常重要。代表佛陀声音的是观世音菩萨，代表佛陀智慧的是文殊菩萨，代表佛陀力量的是金刚手菩萨，代表佛陀事业的就是度母。

《二十一度母赞》是释迦牟尼佛以毗卢遮那佛的形象为文殊菩萨宣讲的，来自于《大藏经》。在藏地，度母的赞颂、仪轨特别多，《二十一度母赞》长短适中，是非常适合我们念诵，很殊胜，加持力也非常大，所有度母的祈祷都归纳在里面。它宣说的是度母的功德，千万年前度母是如何修行成功，如何圆满息、增、怀、诛的事业。我们这样祈祷度母，修行和事业也都会成功圆满的。祈祷每一位度母都会有这样的作用，因为佛陀智悲力的加持，变成了各种佛父、佛母的形象，以各种不同的方法、不同的发心、不同的咒语，去度化利益众生，从各个方面帮助我们修行圆满。因此以这样的方式来祈祷念诵特别好。

《二十一度母赞》中跟息、增、怀、诛的事业分别相关的颂词解释

（一）跟息业相关的事业成功，需祈祷解厄圣度母和安乐柔善母：

解厄圣度母，身体橘黄色，她颦眉竖动，表情略带忿怒相，眉间出现吽字，放射光芒遣除灾难和厄运。

安乐柔善母，身体白色，千万年前已经完成息业，我们祈祷她，息业也会顺利成功。

“顶礼安乐柔善母，寂灭涅槃行境性，真实咒语嗡娑哈，摧毁一切大罪恶。”

“香擦得玛给玛伊玛，聂安迪伊效耶涅玛，娑哈嗡当扬达丹贝，德巴钦波炯巴涅玛。”

得玛：无漏的大乐；给玛：恶业消失，烦恼和不善业彻底断除清净，完全消失。聂安：涅槃；德巴钦波：五无间的罪业，祈祷度母的话，五无间的罪业也会自然清净。 

（二）跟增业相关的事业成功，颂词有：“欲乞男女得男女，欲求财富得财富。”

（三）跟怀业相关的事业成功，需祈祷吽音叱咤母和欢悦威德母：

吽音叱咤母，身体红色，千万年前已经修成怀业，因此祈祷她，可以成就怀业。

“其足压伏七世间，皆能勾招尽无余。”

“结定登波压基南得，利巴美巴各巴尼玛。”

她的双足压伏着地狱、饿鬼、旁生、人、阿修罗、天以及中阴界，能勾招、降伏、摄受一切邪魔外道。

欢悦威德母，身体红色，鬼神听到她的咒语，都会被降伏，以征服三界、降伏邪魔、摄权而得名。 

（四）跟诛业相关的事业成功，需祈祷如来顶髻母和烈焰圣度母：

如来顶髻母，身黄色，佛陀的蓝色顶髻中所化现，圆满众生无边胜行。

烈焰圣度母，身红色，手持金刚杵，以悲心来降伏一切邪魔外道。

 （五）跟成佛相关的颂词有：“究竟趋入佛果位”，为了成佛祈祷度母，也会成功的。

以上解释了如何针对性的祈祷度母，分别成就息、增、怀、诛的事业。祈祷每一位度母都可以完成息、增、怀、诛的事业。所有的佛都是同一个佛化现出来的，有共同和不共的功德，例如消除违缘要祈祷莲花生大师，消除罪业要祈祷金刚萨埵，往生西方极乐世界要祈祷阿弥陀佛等。

所南德义檀嘉热巴涅   此福已得一切智，

托内尼波札南潘协将   摧伏一切过患敌，

杰嘎纳内瓦隆彻巴耶   生老病死犹波涛，

哲波措利卓瓦卓瓦效   愿度有海诸有情。

——摘自白玛晋美郎嘉仁波切2020年3月2日传讲《度母的功德》